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然而,仅有技术手段的支持,对传统医易数象文化的研究来说也还是不够的。
之所以许多类似的学问在历史上会被禁绝,既有部分统治者蓄意对文化的破坏,我们也需要认识到其中的有些内容带有一定的历史滞后性及局限性,既不完全符合客观世界的运行发展规律,也不再适用于当今中国社会的发展。
那么,如何站在当今中国社会发展的视角,正确认识传统医易数象文化,做到“古为今用”呢?这就必须基于哲学层面,对包括医易数象文化在内的古代文化进行系统反思。
这种反思,不是简单的“取其精华,去其糟粕”,而是能够在深入剖析古人对宇宙世界与人生关系理解的基础上,构建基于中国文化知识和认知系统基础上的宇宙、世界、人生观念,再从文化视角明确树立中华文明的主体性。
只有这样,我们对传统医易数象文化的认知才能拜托其历史滞后性与局限性,从当今中国社会文化发展的视角准确、深刻地理解中华优秀传统文化,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
数智技术进入人文教育,带来的并不只是课堂工具的更新。
数据库和知识图谱改变了材料的组织方式,AI生成和智能检索重塑了信息获取与知识生成的路径,短视频、数字展陈和智能问答则丰富了人文知识的呈现形态。
这些变化首先影响学生如何接触、理解和使用材料,也进一步改变了人文知识被组织、呈现和传播的方式。
人文学生未来可能不只通过论文和课堂报告表达知识,也会更多进入公共传播、国际交流和数字文化实践之中。